Om boken: 2010 / Den här boken presenterar de ryska tsarernas palatsliv, seder och liv vid de kungliga hoven och Ryska människor från antiken till början av XX-talet, inklusive den sista tsarens regeringstid Tillsammans med en berättelse om nationella traditioner, ritualer och seder, presenterar boken i stor utsträckning ämnet om det ryska samhällets moraliska tillstånd, vilket är särskilt relevant i. våra svåra tider, när landet upplever en nedgång i moral Nu, mer än någonsin, är det viktigt för oss att veta hur vi var för att förstå vad vi är och varför vi blev sådana. Detta kommer att tillåta oss att inte upprepa våra förfäders misstag och inte känna oss som utstötta när vi integrerar oss i samhället av civiliserade länder. Boken innehåller också information om armén, handeln, regeringen, religiösa relationer, etc., och materialet i boken är upplagd på ett sådant sätt att den gör det lätt att hitta den information som intresserar läsaren. Boken innehåller ett omfattande tematiskt material och är avsedd för ett brett spektrum av läsare, inklusive studenter. "Vårt uråldriga samhälle ... utvecklades genom direkt födelse, utan deltagande av några främmande element främmande för det. Den Varangianska invasionen och exilen blomstrade i vår vardag som en droppe i havet och lämnade nästan inga spår. Den säregna kraften i vårt sätt att leva är så stor att själva reformen, och man kan säga Peters revolution, visade sig vara helt maktlös i många avseenden." idén om autokrati, och ännu närmare, med idén om egenvilja och egenvilja. Det är därför vi, människor av en annan tid och andra uppfattningar om moralens lagar, inte har rätt att döma alltför hårt denna omätliga och gränslösa egenvilja och envälde, som så vida dominerade i vårt förpetrine och petriniska samhälle , och vi har särskilt liten rätt att fördöma enskilda människor för detta och ännu mer historiska personer, som alltid bara tjänar som mer eller mindre starka företrädare för idéerna och bestämmelserna i livet i deras samhälle... Vilja och autokrati i det. epoken var människans moraliska frihet; hela världsfolket var fast och djupt övertygade om detta; det var den allmänna, grundläggande livsstilen.” Dvs. Zabelin om rysk identitet